La actividad se iba a realizar este martes 21 de enero y ayer unas 150 personas se concentraron a las puertas del tempo para «manifestar nuestro rechazo a cualquier tipo de formación, evento o acto que tenga que ver con afectar a la sexualidad con las personas LGTBIQ+, tanto de la ciudad conquense, como de Castilla-La Mancha, de España o del mundo», explicó a encastillalamancha.es Estefanía Prior, integrante de la Asociación Nosotros Pensando, Creando y Divulgando, organización promotora de la concentración.

En un escueto comunicado publicado en las redes sociales, el Obispado anuncia la suspensión de la actividad que estaba levantando ampollas, que la organizaba una organización estadounidense y en su página web habla de «tratar» a las personas homosexuales e imparte esta charla para informar sobre su formación para personas homosexuales y familias, para «acompañar» y no llevar «solos los problemas de la homosexualidad», además de apostar por la «castidad» para estas personas.

El Obispado de Cuenca había insistido en que están totalmente en contra de las terapias de conversión, que están prohibidas por la ley, pero de este modo también desautoriza una actividad que en un principio sí había aprobado.

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Casas de Fernando Alonso, «consternado»

Según ha explicado el alcalde de Casas de Fernando Alonso, Damián Haro, el pueblo amaneció «consternado» por los robos sufridos en diversos puntos de la localidad, donde habían sustraído herramientas, maquinaria agrícola y baterías de la luz en algunas viviendas.

Haro ha indicado que han denunciado ante la Guardia Civil los robos, que «comenzaron en la zona del cementerio, que está a las afueras del pueblo» pero llegaron hasta el centro, donde se encuentra la iglesia.

A este respecto, el regidor ha reconocido que no encuentran explicación al robo en la iglesia, donde no se llevaron prácticamente nada de valor, a excepción de «la sagrada eucaristía».

Ha reconocido que es «mucho mejor» para el municipio, pero «es un acto muy raro porque cuando entran a una iglesia se llevan cálices, pinturas, cuadros» y en general, cosas de valor, por lo que no entienden qué ha podido suceder.

Habrá un «acto de desagravio»

Precisamente a causa de este robo el Obispado de Cuenca anunció este miércoles que el sábado 5 de octubre realizarán un «acto de desagravio» presidido por el obispo, José María Yanguas, en la parroquia que ha sufrido «la profanación».

Haro ha reconocido que el pueblo está «consternado, cabreado y la gente un poquito asustada» y también ha manifestado que esperan que puedan coger a los ladrones y que se pueda incrementar la vigilancia para impedir que estos sucesos vuelvan a ocurrir.

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A la espera del previsible recurso, no resta ninguna causa penal pendiente en los juzgados y tribunales españoles contra Sanz y Yanguas de las casi una veintena que interpusieron las religiosas.

Esta última, de 2016, va en la línea de las anteriores. Las religiosas les acusaban de supuestas irregularidades en la gestión administrativa y económica de la organización que desembocó en ventas del patrimonio de la institución por 12,7 millones de euros.

La cuestión nuclear en este y el resto de procedimientos gravita en torno a la existencia de una o varias asociaciones.

Para las religiosas, Lumen Dei se divide en tres organizaciones independientes aunque las tres utilicen las palabras «Lumen Dei».

Se trata de la Asociación Lumen Dei, aprobada en Valencia en 1975 y que es la que dispone de todo el patrimonio; la Asociación Unión Sacerdotal Lumen Dei erigida en Cuenca en 1986, y la Unión Lumen Dei constituida en Cuenca en 1986 y que es la que depende del Vaticano.

Y añaden que la Santa Sede nombró Comisario Pontificio de la Unión Lumen Dei a Sanz, aunque éste «maniobró» para proclamarse también el líder de la asociación, según explican a Efe.

No obstante, la otra parte sostiene que no existen tres asociaciones diferentes y, por tanto, Sanz puede realizar ventas, ya que la Asociación Lumen Dei de 1975 y la Unión Lumen Dei de 1986 son la misma, al ser ésta una continuación de la primera que asumió un cambio de denominación.

Y ahora la magistrada da la razón a Sanz y Yanguas al manifestar que «así consta en los certificados emitidos por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica».

«Sin que por otro lado -agrega- los denunciantes en ninguno de los múltiples procedimientos que en los distintos órdenes jurisdiccionales han instado hayan acreditado mínimamente que exista una asociación distinta e independiente que sea titular de los bienes e inmuebles de los que ha dispuesto el Comisario Pontificio designado por el Vaticano».

De esta forma, precisa la magistrada, «Sanz goza de la facultad de representar válidamente a la Asociación para comprar, vender, hipotecar, avalar, enajenar bienes muebles e inmuebles, etc. y en general ejercer actos de propiedad que correspondan a la Asociación que representa conforme a derecho».

La jueza considera «real» el nombramiento de Jesús Sanz realizado por la Santa Sede por lo que deja claro que «no puede integrarse su conducta ni la del resto de denunciados en ninguno de los delitos que son objeto de investigación en el presente procedimiento».

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La Semana Santa conquense de 2018 estuvo marcada por dos hechos: la procesión de «Las Turbas«, la más popular, fue más corta por la lluvia y, tras más de medio siglo de ausencia, regresó la «procesión del Duelo«, que desfiló en Sábado Santo, así que Cuenca ya tiene procesiones en todos los días de la Semana Santa, desde el Domingo de Ramos al Domingo de Resurreción.

Sin incidentes

Exceptuando la mayor brevedad de la procesión de «Las Turbas», el resto de cortejos procesionales tuvieron lugar sin incidentes y según lo previsto: la devoción popular arrancó el Domingo de Ramos con la procesión del Hosanna; el Lunes santo fue para la procesión penitencial del Santísimo Cristo de la Vera Cruz; el Martes Santo desfiló la procesión del Perdón; el Miércoles Santo, la del Silencio.

Ya el Jueves Santo, le tocó el turno a la procesión de Paz y Caridad antes de que el Viernes Santo se acortara la procesión Camino del Calvario; también el Viernes Santo desfilaron las procesiones en el Calvario y del Santo Entierro.

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Para el Sábado Santo, la gozosa novedad: la recuperación de la procesión del Duelo; y para acabar, el Domingo de Resurección y la procesión del Encuentro.

Las imágenes, con plásticos

Y las imágenes y enseres fueron protegidas por plásticos. Por tanto, no se pudo escuchar el tradicional miserere frente a la iglesia de San Felipe Neri, pero sí tembló el suelo con los clarines en el monumento a las Turbas.

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«Las Turbas» procesionaron por primera vez tras la concordia lograda entre la Junta de Cofradías de la Semana Santa y el Obispado de Cuenca.

Otra de las novedades de la procesión fue que la Verónica estrenó un nuevo paño con el rostro de Jesús, pintado con su propia sangre por el artista Emilio Morales.

Esta Hermandad, integrada en la Junta de Cofradías de la Semana Santa, cuenta con más de medio millar de hermanos. Fue en 2009 cuando un grupo de jóvenes impulsó esta procesión para cubrir el hueco que quedaba en Sábado Santo, o sea que la ciudad ya tiene procesiones desde el Domingo de Ramos al Domingo de Resurección.

La Semana Santa conquense acabó el Domingo de Resurección con la procesión del Encuentro.

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En un comunicado ha afirmado que «nunca ha tenido deseo de mantener a toda costa unos símbolos que no fueron colocados ni por el Obispado ni por el Cabildo» y ha recordado que lo que ha buscado en todo momento ha sido que fueran los tribunales, y «no otras instancias y motivaciones, quienes decidiesen al respecto».

En todo caso, ha reconocido que la sentencia, aunque estima parcialmente el recurso del Obispado, obliga a retirar «el nombre de José Antonio Primo de Rivera y de los símbolos del yugo y las flechas, permaneciendo la Cruz».

Asimismo, ha señalado que necesitan el informe de Patrimonio para actuar en un Bien de Interés Cultural (BIC) por lo que queda «a la espera de que el Ayuntamiento de Cuenca realice, ante la Consejería competente en materia de Patrimonio Cultural, los trámites prescritos por el magistrado».

De hecho, el Obispado ha defendido que en 2015, cuando recibió la primera comunicación del Ayuntamiento en la que le instaba a retirar los símbolos, se le respondió «pidiendo, precisamente, ese informe de Patrimonio» y también que «dicha petición fuese motivada», algo que no se produjo.

Por ello, ha añadido que, cuando en octubre de 2016 el Ayuntamiento le trasladó el acuerdo plenario, a raíz de la moción del Grupo Socialista y de Izquierda Unida, presentó un recurso de reposición alegando también que «había defecto de forma en la elaboración del mismo» y, además, «seguía sin darse respuesta a lo solicitado con fecha 26 de enero de 2015».

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En un auto, al que ha tenido acceso Efe, el titular del Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid desestima las declinatorias presentadas por Sanz y Yanguas contra la demanda de las misioneras por vulneración del derecho fundamental de asociación.

Sanz y Yanguas consideran que en virtud del acuerdo entre el Estado y la Santa Sede este asunto no compete a la jurisdicción civil española, sino que a los tribunales de la Iglesia Católica, en concreto al Tribunal Eclesiástico de la Signatura Apostólica del Vaticano, al tratarse, según ellos, de una asociación eclesiástica sujeta al Derecho Canónico y no privada como defienden ellas.

Pero el magistrado afirma que una demanda de protección del derecho fundamental de asociación, recogido en la Carta Magna, interpuesta por un ciudadano español contra una asociación inscrita y domiciliada en España, por hechos acaecidos en nuestro país es competencia de la jurisdicción civil española.

«No es posible estimar una declinatoria de jurisdicción para privar del conocimiento de un asunto a la jurisdicción civil y atribuírsela la jurisdicción eclesiástica porque esta no es una jurisdicción estatal reconocida en nuestra Constitución», precisa.

Las misioneras defienden que Lumen Dei se divide en tres organizaciones independientes aunque las tres utilicen las palabras «Lumen Dei».

Se tratan de la Asociación Privada Lumen Dei, aprobada en Valencia en 1975 y que es la que dispone de todo el patrimonio, la Asociación Unión Sacerdotal Lumen Dei erigida en Cuenca en 1986, y la Unión Lumen Dei constituida en Cuenca en 1986 y que es la que depende del Vaticano.

Y añaden que la Santa Sede nombró Comisario Pontificio de la Unión Lumen Dei a Sanz, aunque este «maniobró» con la ayuda del obispo de Cuenca para proclamarse también el líder de la asociación, si bien Sanz defiende que las tres asociaciones son una misma y única Lumen Dei según el Código de Derecho Canónico.

El obispo de Cuenca no ha sido votado ni elegido por los asociados

Las misioneras recuerdan que Sanz no ha sido votado ni elegido por los asociados, como así establece el estatuto general de la institución, por lo que no puede destituir a los cargos que si fueron elegidos previamente ni gestionar un patrimonio sobre el que no tiene potestad alguna.

Desde entonces, Sanz ha vendido los principales bienes de la asociación por 12,7 millones de euros, lo que ha ocasionado daños morales y económicos a los asociados, que no han recibido ninguna cantidad, según recoge la demanda, a la que ha tenido acceso Efe.

El próximo 29 de mayo Sanz y Yanguas deberán acudir al juzgado para una vista de medidas cautelares en la que las demandantes piden dejar sin efecto los poderes que Sanz se atribuyó en 2009 ante notario para liderar la Asociación Lumen Dei, cuando Roma solo le había nombrado para la Unión Lumen Dei.

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